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　　锦锐论文网提供的这篇有效教学论文：“职业陶冶之意义与其方法”从职业陶冶说的起源、真谛到职业陶冶的实施展开论述，对在职教师教学有一定的启迪作用。

　　自十九世纪德国新人文主义(Neo Humanism)，勃兴以后，一般学者佥谓教育“当调和发达一切能力”，于是一般陶冶(AllgemeineBildung)之说几为多数教育家所主张。然此一般陶冶仍含有希腊崇尚文雅之意味，所谓调和发达一切能力者，仅偏向于文字方面。注入生徒以多量之知识，至适应实际生活之能力全然不知培养，故其结果不过为抽象的注入知识之陶冶，而已不知真正陶冶之意义。要在培养智力、意志、感情各方面，而为完全有用之人物，至书籍文字上之知识，则其末也。乃今之学校，仅恃此文字教育为陶冶方法，对于全部精神能力之培养毫不注重，故德国开兴希太奈氏称此陶冶为“封蜡陶冶”。其意谓涂蜡于玻璃，未几即纷纷剥落，犹儿童在学校中所得知识，出校后直即遗忘也。(此节参照日本川本宇之介所著《职业教育之研究》七九页至八四页)

　　有效教学论文讲述职业陶冶说之起源

　　向者一般陶冶之法，既偏而不全，然则吾人理想中欲养成完全有用之人物，果由何法以致之乎?以具体论之，必当培养儿童有自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，将来能以之应用于职业而自谋其生活，再进而图社会、国家之幸福，方可为完全有用之人物。故在学校中，不仅授儿童以文字、知识之教育，尤在利用各种作业使之自营，自为养成其勤劳习惯，培养其生产能力，以为将来谋生之基础。此为陶冶时最重要之任务，而与职业前途亦有密切之关系也。故此等陶冶，实可谓职业陶冶。盖人类教育之终点，必有赖于职业而始得完其成，故职业陶冶实为教育上最完全之陶冶方法。况职业陶冶非专为谋衣食之实利主义，完全人格之养成均寓于是也，故真正之一般陶冶必不能离夫职业陶冶，而职业陶冶又可为完全之一般陶冶，此德国开氏所以力唱职业陶冶为设施教育上最重大之任务也。

　　有效教学论文探求职业陶冶之真谛

　　开氏谓此职业陶冶非谓直授儿童以木匠、石匠等之技术，而强使之成为徒弟、职工也;开氏以为职业陶冶真义，不外对于全部儿童施以各种业务上之普遍的陶冶，故自职业教育方面观之，其职业陶冶亦已成为一般陶冶;开氏又谓，余虽竭力主张学校中当注重手工工作，然亦不限于手工一科，即农业、商业亦可应地方之需要而分别注重。要之，务须避去从前一切虚空之教育、书籍文字之教育，事事诉诸实际，与社会生活相接触，使儿童依此实行作业，而收得种种教训，培养其勤劳之精神、实行之能力，如是方可谓之职业陶冶。(此节参照日本白土千秋所著《勤劳学校之意义及经营法》一○九页至一二一页)

　　有效教学论文提出职业陶冶之实施法

　　职业陶冶之意义既如上述，而实施之方法果如何入手乎?据开氏所说，则谓职业陶冶之第一任务，必须将学校内容改为一作业团体，使儿童自己组织经营、练习办事才能，俾将来得以应用此勤劳于职业(所谓职业教育之准备);又因各种作业团体之服务，使之自觉道德之重要而实践之(所谓职业陶冶化为道德陶冶);再进而使明了个人与团体之关系，将来得以牺牲或贡献于社会国家(公民教育目的)。此数者，实为职业陶冶最大之目的，亦即公民教育之基础也。然窃以为，课外作业固当特别注重，即各科中应用材料足为实际生活及作业时之考证者，亦可为职业陶冶之资料。故苟能于两方面同时并重，则真正陶冶之意义，即可由此而实现。而于职业教育上亦有密切之关系也，兹将实施各种方法举例如左：

　　(甲)关于教科方面之职业陶冶

　　(1)修身科

　　注意职业方面之道德　实习礼仪法　加授公民科教材

　　(2)国文科

　　注重应用文件　养成读书习惯　注意语法及书法

　　(3)算术科

　　增加实际应用问题　注重珠算练习纯熟　注重速算及暗算

　　(4)理科

　　国民科中加授乡土科　选授本地应用教材　注重生徒自行实验观察

　　(5)手工科

　　授本地应用材料　注意正确精美　务求有生产价值

　　(6)图画科　注重写生图案　注意正确精美　须与手工科联络

　　(7)商业科　注重实习调查

　　(8)农业科　注重实习

　　(9)家事科　注重实习

　　(乙)关于课外作业之职业陶冶

　　(1)关于训练方面之各种作业

　　(一)学校园　分组栽培植物　饲养动物

　　(二)儿童图书馆

　　(三)交通通信　学校新闻　假设邮政电报

　　(四)商业实习　共同贩卖部　储蓄部

　　(五)自治会

　　(2)关于卫生整理方面之各种作业

　　(一)扫除　室内洒扫　室外洒扫

　　(二)整理　整理书籍用品　整理器物用具

　　(3)关于临时设施之作业

　　(一)各种仪式

　　(二)展览会

　　(三)游艺会

　　(四)运动会

　　(五)旅行远足

　　(4)其他各种作业

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